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  • 观音心咒转经轮功德[恰美仁波切著]

    除噩象、死相。如果以殊胜的信心和了知经化功德的定解手转经轮,则可遣除怨敌窃贼强盗的危害,风胆涎疾病,军队、盗匪、野兽的进攻等一切违缘。因为书写经轮可能会出现增少文字的现象,所以印刷最佳。应用火转经轮...

    恰美仁波切 著 索达吉堪布 译

    转经轮|六字真言|观音

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/1858511747.html
  • 猎鸟取乐 坠崖鸟啄

    何在?然后一死之后,身体变坏,尸体污秽恶臭逼人,虽是至亲骨肉在旁边,也不敢正眼看著亡者死相,平日恩爱情义,现在又在那里?所以祖师说:一口气不来,便像灰尘一样,前面路途茫茫,不知要往何处,奈何死了烧了,...

    道升

    |报应|因果|戒杀|杀生|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/0959052024.html
  • 长 寿 王 的 故 事

    我。”  长生说:“遵命!我一定为大王效力,以死相报。”   又过了些日子,恶王问长生:“你喜欢打猎吗?”  长生说:“我从小就喜欢打猎。”  恶王便命令手下牵犬驾鹰,与长生一起出城去打猎。入山不久,...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18413016767.html
  • 中国佛教史上的教难

    佛教东传中国后,虽有南北朝时代的各派争鸣,也有隋唐的百花齐放,逐渐与中国文化相融,彼此血脉不分;然而由于儒、道思想深入民间,有心者对佛教予以压抑、扭曲,加上君主专制当权者的政策压迫,使佛教倍受摧残迫害。   虽然如此,历史上仍有许多佛弟子不畏强权压迫,奋勇卫道,抗拒法难,如:北周武帝灭佛时,曾欲钦赐官位予道安大师,大师不愿就任,不惜以死相拒;鸠摩罗什为大法能传震旦,不惜个人含垢忍辱,暂住逍遥园;...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364340532.html
  • 生死契阔——摘自《红尘觉悟》

    罪恶。在古罗马,奴隶主将战俘中的身强力壮者训练成角斗土,要他们自相残杀,以供自己取乐。而那些可怜的角斗士,为了多活一年半载乃至一天,便倾全力拼死相搏,力求通过置自己的同伴于死地来延长自己的生命。而在很多...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061848803.html
  • 犹有慈云庇人间――记重庆慈云寺方丈惟贤老法师

    炮轰’才能解决问题,现在用春风细雨也可以解决问题嘛。”  秦老说:“当年太虚大师护持佛教都能以死相拼呢。”  我说:“秦老是要示现忿怒金刚相。”  惟贤长老说:“还是要讲和,最好是示现慈悲菩萨相。要以...

    廖自力

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180250426.html
  • 破山海明的出家修学生涯(1615—1629)

    影响非常深远。《破山年谱》中引用《楞严经》的“一切众生,皆由不知常住真心,性净明体”等经典原文为:  佛言:善哉阿难!汝等当知一切众生,从无始来生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想,此想不真,...

    道坚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320352250.html
  • 说梦

    低坡、悬崖、黑林、住于黑房中等;意与命气若行于身体中段诸脉之前后左右,则分别梦见四洲大地;意与命气所住之脉大,则所梦境大,所住脉小则所梦境小。命气行于右鼻孔为死相,会梦见连续向南走;黄昏、半夜、黎明...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320852265.html
  • 空相应缘起随顺法经之瑜伽师地论释(二)“甚深”

    ,展转互相为缘的;就是这样的应知°识缘名色'是缘起有支的最后边了。  所有有支随老死相,如前所说,随其所应有缘体性,如是名为微细因果难可了知。难了知故,当知缘起名为甚深,最极甚深!  所有的有支一定是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07394353131.html
  • 大唐故大德赠司空大辨正广智不空三藏行状

    。成尔书绅之勖。以大历九年六月十五日午时。浴香水。换新服。端居正容。命草辞表。北面瞻望。东首倚卧。住大印身定中便去。神虽往而容貌如旧。气将尽而色泽逾鲜。斯法力之加。岂死相而能坏。行年七十。僧腊五十。僧...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415653253.html